批判张文宏、反对金冬雁 饶毅引争辩

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4.那些非常重视幸福感的人也更为孤独，张文越是想追到幸福结果往往背道而驰，在追求幸福上投入过多精力会让我们中断与他人的联系。当然，宏反人幸福感不足的原因，宏反还在于拥有越多，越怕失去，经济条件好了，最怕的是未来会失去，赚的钱越多担的责任越重大，再加上近些年经济形势不好，生意不好做，心理压力大，身体疲劳，健康堪忧，更是让人想幸福都幸福不起来。

卢梭认为，对金冬雁幸福就是坐在一艘船上，漫无目的漂流，就像上帝那样。 2012年，饶毅国庆节央视《新闻联播》播放了一组在街头随机采访普通人的新闻，饶毅采访主要只提及一个简单的问题：“你幸福吗?”后来经过互联网的洗涤，这个问题被演变成了无数版本，最经典的莫过于：“你幸福吗?”“我姓曾!”对于幸福，每个人都有自己的答案，但打动屌丝大众的答案应该是：升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰!这个朴素的答案背后，其实蕴含的最大信号就是有钱!当年那首网络神曲——有钱了!有钱了!可我就不知道怎么去花!其流行的最大原因就是，广大屌丝群众多么多么希望钱多到不知怎么花!但是有钱真的就幸福吗?美国有个幸福经济学的鼻祖和奠基人叫伊斯特林，他在1974年提出了一个让人很沮丧的理念，那就是一国的经济增长未必会换来生活满意度的改善，这个主张后来被人们称为伊斯特林悖论”(EasterlinParadox)或是“幸福悖论”。相信在谈到“你幸福吗?”这个话题时，引争不少人脑海中浮现的是：引争赵传在《沉默的羔羊》中声嘶力竭地唱着：幸福对我来说，其实是一种传说!人一直在追求幸福，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!然鹅，结果常常是找也找不到!幸福感是一种看不见，摸不着的感觉，拥有时你不觉得，失去时你才突然“蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。

其实早在18世纪以来，批判人们已经发现，追求幸福是一项繁重的负担，一项永远无法完美履行的责任。这表明，张文当我们视工作为幸福的最大来源时，我们就会在变革时期变得情绪上异常脆弱。

坤鹏论回想起来，宏反还真是这么个道理，这么多年来，最幸福的时候就是年收入没超过10万，还有个真心爱人天天陪伴。

对金冬雁即便是一点点小挫折都会被他们解读为被老板弃用的证据。而且广告位需要提前预定，饶毅这个月交钱，下个月才能用。

毕胜的好朋友陈年，引争更是怒斥“谁侮辱电商，谁就是侮辱我。”这个结论让毕胜和团队很痛苦，批判感觉找不到方向，批判好在资本方从未给他们压力，反而一直鼓励毕胜，“毕胜你自己去寻找方向，只要你这个团队在，不管做什么，如果你们有想法，继续投你，看好你们这个团队。

后来，张文毕胜想投资凡客的陈年，但凡客的崛起速度太快，他还没来得及，就没机会了。毕胜说，宏反“京东账上有15亿美元，我没有那么多钱，我做不了第二个京东。